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裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆画賛色紙『雲無心』掛軸 【公式通販】。鵬雲斎 茶掛軸 自筆 書「今日是好日」合箱 茶道具 裏千家 第15代家元。裏千家十五世 鵬雲斎宗匠の書 千里同風 扇面 肉筆、紙本 合わせ箱。富士山を一筆で描き、『雲無心』三文字が添えてあります。美品 掛け軸 立花大亀作 富士画賛「日新又日新」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。花押より鵬雲斎大宗匠の比較的御若い時の揮毫という事が判ります。書道　北魏拓本掛軸。掛けた際裏側になるので見えることはありません。茶掛 表千家【久田宗也 (尋牛斎)】 自筆書 『清閑福来』紙本 横物 共箱 掛軸。紙本。墨　唐墨　書道　習字　書画　硯。無心である。福本積應 掛軸 掛け軸「開花香満衣」書 臨済宗 大徳寺 茶掛 肉筆 共箱。そのことはまた、雲に本来固定観念がないからである。美品 掛け軸 福本積応作「笑門庭福来」宝林寺 共箱 禅語 縁起物。現大宗匠。美品 掛け軸 小林太玄作 富士画賛「晴れて佳し～」共箱 黄梅院 縁起物 正月掛け。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。美品 掛け軸 足立泰道作「梅花和雪香」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 縁起物。鵬雲斎 茶掛軸 自筆 書「今日是好日」合箱 茶道具 裏千家 第15代家元。お目出度い意匠ですので初釜を始め様々なお茶会で季節を問わずお使いになれます。落款は「宗（花押）」。小堀卓巌『平常心是道』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺孤篷庵第18世住職 掛軸。掛軸 藤原定家 明月記 木箱 工芸 書 日本古典文学会 E-3。近くで観察すると富士図の右下に小さなシミがあります＊写真⑦。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑫。長谷川寛州 掛軸 掛け軸「看脚下」紙本 肉筆 書 臨済宗 大徳寺 三玄院 茶掛。美品 掛け軸 福本積応作「喫茶去」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。程度は写真でご確認下さいませ。無地箱。美品 掛け軸 前田宗源作「春来草自生」大徳寺 共箱 禅語 茶掛。は*る様 小林太玄『松無古今色』茶道具 一行書 共箱 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛。塗軸。長さ170.5㎝　幅34.5㎝（表装を含まず）≪色紙≫タテ27㎝　ヨコ23.8㎝『雲無心』【読み】くもむしん【意味】雲には一箇所にとどまろうとか、どんな姿かたちをしようとか、そのような意志は毛頭ない。【歙州硯　雲竹風流文】◆金暈・金星・水波羅紋の美石◆唐木塗箱◆約7.2吋◆龍尾山。美品 掛け軸 小林太玄作「歩々起清風」共箱 禅語 茶掛け。それ故に雲は千変万化、自由自在の働きをするのである。雲には一切の執着心がないから、いろんな条件、すなわち因縁によって自在に変化する。宋坑端硯　雄勝硯板　古墨　他　書道具６点。美品 掛け軸 小林太玄作「春入千林所々鶯」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。雲は無心無根の象徴でもある。▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）大正12年(1923)～現在茶道裏千家15世家元。美品 掛け軸 法谷文雅作「笑門福来」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。書道　中国拓本掛軸。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。美品 掛け軸 小林太玄作「春風生福寿」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 盛永宗興作「行雲流水」妙心寺 共箱 禅語 茶掛け。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶わん屋食堂#茶道具#掛軸#禅語#雲無心#茶道#今日庵#裏千家#千利休#千宗室#千玄室#家元#大宗匠#鵬雲斎#淡交会#色紙#茶会#茶事#濃茶#薄茶#茶道#古美術#京都#茶の湯#美#アート#茶室#お茶席#床#硯#墨#筆